Притчи.ру: лучшие современные притчи / [автор-составитель А. В. Якушев]. — Москва: АСТ, 2011. — 446, [1] с.: ил.; 21 см.
ISBN 978-5-271-35799-2

Предисловие составителя

В названии этой книги несколько слов, но лишь одно существительное — «притчи». Это значит, что в этой книге собраны притчи. Общаясь с людьми, сталкиваешься с тем, что не каждый человек знает, что такое притча. И это не удивительно: раньше в школьной программе этого жанра не было, да и сейчас, вроде тоже нет. Басни — знакомое многим, а вот притчи — нет.

Давайте сначала обратимся к словарям. Притча — это малый поучительный рассказ в дидактико-аллегоричном литературном жанре, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (премудрость).

Исторически понятие «притча» много раз трансформировалось. В древнее время слово «притча» понималось в смысле «изречение». Например, Притчи Соломона, из Ветхого завета, созданные, по библейской легенде, царём Израильским Соломоном в X в. до н.э., являются, по сути, сборником изречений, афоризмов на тему морали и религии.

Впоследствии притчи для большей доходчивости стали включать в себя образные истории, заканчиваясь моралью в форме изречения. Таковы притчи, входящие в Евангелия. Эти притчи по форме напоминают басни, но и имеют значительное отличие от них. Притчи, как и басни, иносказательны, но олицетворения в них используются редко, они серьезнее по содержанию и им свойственна некоторая возвышенность. Кроме того, в конце басни часто выводится мораль; притча же всё чаще и чаще оставляет читателю право самому делать выводы. Природа и характеры людей рисуются в них схематичными чертами, упор делается на поучительность, на выводы морально-религиозного направления.

Долгое время притча как жанр литературы не развивалась, но в конце XIX — начале XX в. она возникла в современном своём виде. Некоторые видные писатели привлеклись стилевыми особенностями притчи — не нужно было заниматься тем, чем занималась художественная проза: описывать обстановку, характеры героев, развитие сюжета. Всё внимание можно было сосредоточить на интересующей морально-этической проблеме. Из отечественных писателей свою прозу подчиняли законам притчи Л. Толстой, В. Дорошевич. За рубежом притчу использовали для выражения своих философских взглядов Кафка, Сартр, Марсель, Камю.

Притчи, как и сказки, в основном — плод народного творчества. Зачастую у притчи нет конкретного автора. Это происходит потому, что притчи передаются из уст в уста, как раньше сказки, а теперь анекдоты. Притчи рождаются в недрах какой-либо культуры, передаются и пересказываются в рамках этой же культуры, оттачивая точность своего смыслового содержимого и избавляясь от лишних и незначительных деталей. Сюжеты для притч даёт сама жизнь. Когда происходит событие, ярко иллюстрирующее какую-либо идею, его рассказывают, удаляя из него несущественные детали. Персонажи притч — это люди чаще без имён, называемые по признакам, которые важны в данном контексте (учитель, жадный человек, бедняк, продавец, путник и т.п.).

Судьба авторских притч немного иная. Автор не пересказывает придуманные им притчи устно, а публикует их. Поэтому, чаще всего, пересказывая или переписывая (в интернете) такие притчи, сохраняется и имя автора и авторская форма притчи. Хотя и они не застрахованы от видоизменения. Не запомнив источник, люди пересказывают и авторские истории своими словами, после чего притча теряет прежнюю авторскую форму и превращается в народную.

Принято считать, что древняя мудрость, проверенная веками, должна цениться выше чего-то, рождённого сейчас. Это ошибочное мнение. Мудрости, моральные, этические и философские выводы, к которым приходили люди, не имеют срока давности и актуальны в любое время. Но притчи — это иллюстрации этих выводов. И ценность притчи определяется не только глубиной вложенной в неё мысли, но и способностью передать, достучаться до читателя или слушателя. Читая про владельца дорогой машины или про старушку, возвращающуюся из булочной, человек ярко представляет эти образы, может быть, даже представляет себя в роли персонажа. Ему легче не только понять, но и прочувствовать такую притчу, чем притчу о виноградарях или отшельниках, которых он никогда не видел.

Книга, которую вы держите в руках, содержит современные притчи. Первая глава — это притчи, уже потерявшие своих авторов и пересказанные, изменённые, преобразованные. Все эти притчи взяты с сайта Притчи.ру® (pritchi.ru). Все притчи на сайте участвуют в рейтинге, и эти — завоевали наибольшее внимание посетителей сайта. Их действительно можно считать лучшими. В эту главу не вошли притчи, являющиеся современными по времени создания, но принадлежащие к какой-либо религиозной или этнической культуре (христианские, иудаистские и т.п.). Возможно, после публикации этих притч, найдутся и их авторы. Мы с радостью познакомимся с ними и познакомим наших читателей.

В следующих главах размещены современные притчи в их авторской форме, не изменённые пересказами и изложениями. В некоторых случаях заметен авторский стиль, индивидуальный почерк. В остальных же случаях притчи написаны по всем правилам жанра и ничем не отличаются от отшлифованных народным пересказом.

В заключение хочу поблагодарить всех авторов, приславших и продолжающих присылать свои работы на сайт Притчи.ру. Задача сайта — систематизировать и сохранять столь интересный и полезный для внутреннего роста человека жанр литературы. Мы благодарны всем, кто помогает нам в этом.