Армия поддержки Битцевкого маньяка

Скажу сразу, что речь пойдёт не об этом маньяке.

Сегодня по НТВ показали передачу о нечистоплотных врачах. Суть пересказывать не буду. Думаю, что все знают, что врачи не только коррумпированы, но и совершенно не заинтересованы в добросовестном исполнении своих обязанностей.
И вот я подумал на эту тему и пришёл к странным, на первый взгляд, выводам. Эти врачи ни чем не лучше вышеназванного маньяка, при чём дело даже не в «лучше» или «хуже». Ими двигают те же мотивы.
Медсестра или врач берут деньги за добросовестное выполнение своих обязанностей. Как они себя оправдывают? Чем они себе это объясняют? А тем, что им мало платят, что им не хватает на жизнь. Но ведь если тебе не хватает денег, почему ты не уйдёшь с этой работы? Ведь так везде: если не платят — человек уходит. Денежное занятие найти не трудно: многие идут таксовать, кто-то делает ремонты, в 90-е полстраны встало к прилавкам.
— А кто будет работать?
— А это уже не твоя забота. Ты же работаешь за деньги. Ты уйдёшь, другие уйдут, больница останется без персонала. Муниципалитету и прочим инстанциям надо будет как-то оправдываться перед вышестоящими органами, приедут журналисты, поднимется шум, а вместе с ним и зарплата в данном городе или районе. Это же рынок.
Но медработник не уходит. Он знает, что он и здесь заработает себе на хлебушек. Только вот цена этому хлебушку будет совесть.
Я не верю, что человек так легко может справляться с голосом совести. Мне кажется, что кроме денег есть ещё что-то. И вот здесь я нащупал это «что-то». Это власть. Врач чувствует власть над пациентом.
Вспомнились слова Битцевского маньяка: «Я чувствую себя богом, могу убить, могу не убить». У врача то же положение.
Хочется спросить у человека, окончившего медицинский институт: «Зачем ты пошёл учиться на медика? Ты хотел спасать людей, дарить им жизнь и избавление от мук или почувствовать себя богом, который захочет — помилует, а захочет — покарает».
Оксане Пушкиной, человеку, который мог заплатить, сделали операцию с использование контрафактных материалов. Что нужно было врачам? Ведь они могли попросить (и попросили) за свои услуги столько денег, сколько захотели?.. Вопрос не только в деньгах!

Не только врачи Андрей, а учителя, всякие мелкие чиновники, милиционеры.
Да если почестному то и все остальные люди ничем не лучше.
Все мы маньяки!
Посвоему.

Roman писал(а):Не только врачи Андрей, а учителя, всякие мелкие чиновники, милиционеры.
Да если почестному то и все остальные люди ничем не лучше.
Все мы маньяки!

Роман, полностью с Вами согласен на счёт всех тех, кто хоть как-то может пользоваться властью над человеком. Но врачи - более контрастны, т.к. по роду своей профессии призваны должны быть милосердны.
А вот на счёт всех вас, а тем более всех остальных людей, я бы не торопился с выводами.

Если очень сильно расширить понятие маньяка (а вы уже расширили приравняв к манькам врачей) то маньяк это человек способный ради своей корысти, страсти, желания или идеи использовать другого человека против его воли.
Ну и кто тогда совсем без греха?

Roman писал(а):Если очень сильно расширить понятие маньяка (а вы уже расширили приравняв к манькам врачей) то маньяк это человек способный ради своей корысти, страсти, желания или идеи использовать другого человека против его воли.

В контексте этой темы - человек, получающий наслаждение оттого, что кто-то находится в зависимости от него, использующий это своё положение для того, чтобы человек начал унижаться перед ним.

Roman писал(а):Ну и кто тогда совсем без греха?

Ну не надо эти христианские обобщения!
Если человек в возрасте 10 лет украл у соседа по парте красивую ручку, а потом, дожив до 50 лет никогда ни у кого ничего не крал, можно его назвать вором? Каков у христиан срок давности греха? Можно ли человека после покаяния считать безгрешным? А можно ли даоса считать грешником, если в его мироописании вообще такого слова нет?
Одним словом, Роман, не обобщайте, тем более в таком спорном деле, как религиозные определения.

Yakushev писал(а):

Roman писал(а):Ну и кто тогда совсем без греха?

Ну не надо эти христианские обобщения!
Если человек в возрасте 10 лет украл у соседа по парте красивую ручку, а потом, дожив до 50 лет никогда ни у кого ничего не крал, можно его назвать вором? Каков у христиан срок давности греха? Можно ли человека после покаяния считать безгрешным? А можно ли даоса считать грешником, если в его мироописании вообще такого слова нет?
Одним словом, Роман, не обобщайте, тем более в таком спорном деле, как религиозные определения.

Причём здесь христианство?
Есть простой "медицинский" факт - человек несовершенен.
И в каждой душе можно найти всё что угодно.
Каждый человек может найти в себе любые извращения и пороки (но также и любые добродетели) и не в детстве, не 50 лет назад, а прямо сейчас.
Вот об этом я написал.
Конечно проявляются эти добродетели и пороки в каждом человеке индивидуально. У каждого свой микст.
Один маньячит по чёрному, а другой по белому, но разница невелика (в мировом раскладе), хотя конечно, если по простому - то от маньяков лучше держаться подальше.
Но по простому и врачи не маньяки, а, как правило, вполне уважаемые люди, хотя порой и берут деньги с пациентов.
Жить то надо?