Разборка с Бабой Ягой
Конфликт церкви и власти в Ярославской области. Предметом полемики стал музей Бабы-Яги. Чиновники хотели провозгласить одну из деревень родиной сказочного персонажа и готовились встречать иностранных туристов, но священники выступили против, сообщает телекомпания НТВ.
В деревне Кукобой Ярославской области решили открыть музей Бабы-Яги. Местные власти построили избушку, жители написали сценарий и распределили между собой роли. На 10-15 километров вокруг села непроходимые леса, если уж и жила на свете Баба-Яга, то непременно здесь, уверены жители.
Они предложили назвать Кукобой родиной сказочной ведьмы. Однако против этого выступили местные священнослужители, которые обвинили сказочную старушку в сатанизме, говорят, не место ей на православной земле.
Она накличет беду, утверждают представители духовенства. Это всего лишь сказочный персонаж, отвечают местные власти. Они пытаются собрать доказательства невиновности Бабы-Яги. Она ведь только угрожала, за всю историю так никому не навредила, считают чиновники.
Жители деревни приходят на все репетиции спектакля — в Кукобое нет радио, и телевизор не в каждом доме. Музей Бабы-Яги станет здесь единственным развлечением.
Противостояние русской православной церкви и музейных работников длится уже несколько месяцев. Организаторы проекта готовы идти на уступки. Они решили перенести избушку в самую чащу леса — подальше от глаз верующих и поближе к сказке.
…На краю опушки — деревянный домик на “курьих ножках”. Чтобы увидеть лесную бабушку, необходимо грозно приказать избушке повернуться “к лесу задом, ко мне передом”. Жительница теремка в живописных лохмотьях выскакивает наружу, потрясая метлой, и возмущается: “Кто тут ходит, меня тревожит? Вот печь истоплю и съем незваного гостя!” Правда, старушкины угрозы оказываются сплошной бравадой. Вскоре она сменяет гнев на милость и приглашает в гости — попить чайку с лесными травами, рассказать пару сказок, в которых она помогла Иванушке или Алёнушке найти правильную дорогу из леса. “А то, что про меня всякие гадости рассказывают, — неправда, не верьте”, — говорит вспыльчивая, но отходчивая старушка.
В никому не известный Кукобой уже начали заворачивать автобусы с туристами, следующие по маршруту “Золотого кольца”, причаливать пароходы, плывущие по Волге. Особенно интересно здесь детям.
— Здорово! — улыбается 8-летний Алёша Несмеянов, приехавший сюда из Челябинска. — Баба Яга не страшная, она весёлая и прикольная! Она меня баранками и вареньем угощала. А печки, в которой она детей жарит, у неё и нет.
Зато у кукобойской ведьмы имеется ступа с метлой, сундук с колдовскими приспособлениями вроде шапки-невидимки и скатерти-самобранки, на стенах сушатся травы, а в банках, как она уверяет, хранятся настойки из мухоморов и прочие зелья. “Попробовать не дам — ещё не настоялись!” — отвечает старуха любопытствующим.
Идея назвать Кукобой родиной сказочной ведьмы и развивать деревню как туристический объект родилась у руководителя отдела культуры администрации Первомайского района Анатолия Бредникова. Инициативу поддержал губернатор Ярославской области Анатолий Лисицын. Больших денег не потребовалось: избушка небольшая, строили всем селом, а играть в самодеятельном спектакле полно желающих. Причём совершенно даром. В Кукобое нет радио, да и телевизор не в каждом доме. Клуб закрыт уже много лет, смотреть кино изредка ездят в райцентр Первомайский. Музей Бабы Яги стал здесь единственным развлечением.
— Мои дети уже с утра бегут к Бабке Ёжке, — рассказывает местная жительница Татьяна Молодкина. — Нет теперь проблемы, чем их летом занять.
Но настоятель стоящего неподалёку Спасского собора отец Александр считает, что реклама Бабы Яги — чистой воды язычество и чертовщина.
— Ничего хорошего за всю свою жизнь эта ведьма не сделала, — рассуждает батюшка. — Живьём людей в печи жарила, колдовала, с нечистью водилась. Хорошо ли православным людям к такому персонажу в гости ходить? Это грех.
Прихожане провели сход, после которого отец Александр и матушка Евгения заявили чиновникам районной администрации, что Бабу Ягу рядом с храмом не потерпят.
Организаторы проекта готовы идти на уступки. Они решили перенести избушку в самую чащу леса — подальше от глаз верующих и поближе к сказке.
— Сказка — ложь, да в ней намёк, — рассуждает ярославский краевед, кандидат исторических наук Леонид Астахов. — Кукобой — место загадочное. В начале XX века купец Иван Воронин, выходец из здешних мест, решил отдать дань малой родине — предложил крестьянам провести сквозь леса и болота от Кукобоя до Пошехони железную дорогу. Но селяне отказались: грузы и так сплавляли по реке Ухтоме. Зато попросили новый храм, хотя в селе уже была небольшая церковь. О причинах своего решения заявили прямо: болотная нечисть одолела. Здесь с давних времён ходило множество преданий о леших и оборотнях. И сегодня старожилы охотно расскажут вам о домовом, который живёт в местной бане, а на Ухтоме, в Хаборовском омуте, якобы обретается русалка. Иван Агапович проникся заботами земляков и возвёл Спасский собор, равного которому по красоте, говорят, не просто было и сыскать по всей Верхней Волге. Нечисть убоялась и скрылась. Правда, ненадолго. После революции большевики переделали храм в овощехранилище, а в подвале оборудовали тюрьму. Вновь действующим собор стал только в 1989 году. Так что этому спору, получается, уже не один десяток лет.
Чтобы найти общий язык с церковью, в районной администрации провели собрание с участием представителей турфирм, которые намерены проложить сюда “сказочный маршрут”. Однако обещания перечислять процент от туристической выручки на реставрацию собора мнения прихожан и настоятеля не изменили.
